婚姻的本质（写于2017年）

婚姻的本质  我是在两个世界（有信仰和无信仰）都经历过关注的人，因此更懂得这个世界是怎样真实情形。对婚姻的担忧远大于社会的媒体和数据，奇怪有多 少人适合玩乐适合找很多节目但不适合进入真正的婚姻为人父母为人妻。婚姻之外的性，乱伦，年轻化……都在有增无减当中. 婚姻的意义是大的 ，因为这不是人的产物，而是天赐的，有神圣的因素在其中。婚姻也是婚约这是一种约定，约定了是不能更改的，否则还叫约吗？是有责 任和担当的。婚姻不仅关系两个人的正常心境起居，也关系后代，关系父母家族亲戚朋友，等等。现今因婚姻而产生的大小悲剧，连锁反映， 不少，我们都有听闻甚至有目共睹。另外也出来前所未有的新名称，婚姻是爱情的坟墓，结婚（结昏），恐婚，单身族，虽然如此婚姻又是几 乎每个人都要面对的一件事。看看这个时代，特别看到一个个小孩小学生，我都会有所顾忌为他这方面的事上担忧，婚姻不是美好的吗，为什 么有这样多的痛苦悲剧。为什么你想得到的和你想不到的痛苦悲剧都在男女的事上发生？当然我相信这些事绝大多数是可以避免的。另外有一 些真诚追求婚姻的人有时也彷徨，因此做为基督徒我更有责任提一提，本文写于今年2017-2月份。 一，婚姻的来源 婚姻是上帝设立的，神说那盆独居不好.我要为他造一个配偶帮助他.（创二章）所以起源与神而非人，因此我们要特别注意，第1，要知道这是神为人设立的，神设立的，你还敢随便吗？第2，不单是两个人 的事，婚姻是两个人，但是是两个人要向上帝负责的事。是你与他(她)还有祂（神）之间事。中国古人也云，天成佳偶，天作之合，天赐良缘 。是天赐的，是人在神面前的盟约.每个人都有每个人的配偶.并且都有责任使命意义并向神的责任.所以没有人可以拿此开玩笑. 二，婚姻的目的是什么       当时上帝六天创造天地万物和人第七天安息。神造第一个人亚当，神当时给他的职份是把天空的鸟，海里的鱼，地上的走兽都交给人管 理，并修理看守伊甸园。这当然是不轻的托付工作.亚当就如此去行.神都知道.之后神说那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。哦！婚姻来了. 所以 婚姻完全处于神！不是出于己。并且婚姻第1个目的–完成正当的事业，这是神赐的！用我们今天世人的话！就是这个事业是合天理的，是上天赋予的。所以这里妻子的角色是帮助，做妻子的要记住你的角色是帮助男人， 因此人常说一个成功的男人背后必有一个伟大的女人，所以男人当有正经的事 业，女人负责帮助他，一起成全正当的事业，这是第一个目的， 第2个目的，就是建立美好的家庭，生儿养女，培养敬虔的后代，担当家庭和社会责任，并教导养育自己的儿女使之成才，走在正道中，也使自 己更完善，悟更多天意人生之道，帮助更多的人，中国古人有说，齐家治国平天下。3，在不容易中各样压力中却享受婚姻的美好成果，享受婚 姻中的夫妻生活，快活度日，并以此感恩。 三，婚姻中丈夫和妻子的角色位置        我们就要从亚当夏娃的被造中找到问题真正的答案。上帝用尘土并吹气造了第一个人亚当，所以但今天还流传男的叫先生，而女人是不同的，上帝使 亚当沉睡取了他的一根肋骨所造，所以第一个女人是一由男人而出的，而上帝不用亚当的头骨造女人，乃是告诉我们，女人不可骑在男人头上 。上帝也没有用亚当的脚骨造女人，所以男人也不可把女人踩在脚下，所以男女平等是从圣经来的，因为都是神造的，都是灵的活人。但是次 序和性情各自的角色是不同的。所以说男女大不懂，男人比较理性，女人比较感性，男宜主外，女宜主内，古人云，男耕女织，虽然目的是一 个，但说明角色是大不同的，却是完美的配搭美丽的图案。   第1，男人应当当家长，做一家之主，做这一家的表率代表。虽然有的并不适合，也要把这个位分让给他，因为无论如何不行他总归还是男人 ，女性的伟大之一就是她默默的付出帮助却不计较个人的名誉。她一生使丈夫有益无损。妻子也可以替丈夫做表率。    第2，就是男人要挑起承担这个位分要有责任义务，应当是风里来雨里去，心里要承受更多。妻子则保护丈夫心灵，与丈夫同心安抚他鼓励 他。因为上帝是用男人的肋骨造女人，肋骨是与心脏最近的，是保护心脏的，可见丈夫心里要承受应当比妻子多，丈夫心理受攻击的本质上应 该要比妻子大，男人在外面的过程中特别古代，要受很多伤，甚至人和鬼的毒箭，妻子就来保护。何谓丈夫。字面都告诉我们.妻子的思想.注意力.不能离开丈夫.好像一丈之内.丈夫要实在担当重担挑起 责任，妻子帮助他，安抚他，鼓励他，配合他。用中华文化的一句话就是贤内助。    第3，圣经说妻子要顺服自己的丈夫，或说要忠于自己的丈夫，丈夫是妻子的头，女人顺服是神的旨意，虽不见得男人所有的决定是对的，但是你 顺服，你在上帝面前就无罪。而且女人顺服会使丈夫更爱你，会使丈夫做事情更小心更谨慎，他也不想让这样好支持自己的妻子失望。如果妻 子不顺服丈夫这个家在别人眼中，男人就被看不起，那么男人一旦被看不起，这是打开罪和藐视甚至性骚扰的开端，这个家尽管很富足样样都 不缺却是逆理的，而且女人极具被人调戏和或被别人错误的追捧的。女人要好强做头通常有两个资本，背后有男人或者势力。而这些都是违背 天理，都会消失的。那要怎么样呢？有的家庭的确男人不如女人，甚至是妻子来养这个家！妻子有能力这都是好的都没有错， 但是她用这些当 资本压自己的丈夫就大错特错，那应该怎么办的，她应该这样告诉自己并告诉别人，我虽然这样厉害这样养整个家，但是我仍然是他的妻子， 他是我丈夫，是我唯一的男人就对了。我的才干能力是真的，但是我是顺服我的丈夫的，我不但有才干更重要的我还有才德，我是归与我男人 的， 第4，做丈夫的要爱自己的妻子，妻子就是自己骨中的骨肉中的肉，但一个女子愿意一生跟你的时候，你就必须要好好珍惜，好好爱她，她永远 在你心里是最重要的，是无任何女人可以替代她的，所以要爱她，顾惜她，保护她，为她甚至牺牲自我。  所以妻子顺服丈夫，丈夫爱妻子， 这两个是不可分开的，用现在的话讲就是男人需要尊重，女人需要被爱，所以找对象的时候男人一定要找一个自己爱的，女人要找一个愿一生 成就他顺他帮他而无悔的人。原则上男主外，女主内，从古至今都是这样，但如果有一天这个次序被社会打败打乱，你需要知道这不仅是婚姻的 问题，也是社会已畸形。 四，婚姻中两个人是什么关系       婚姻中两个人的关系，你不知道吗？我相信你看到这里你已经有答案了，没有错。是最近的，超过父母孩子，事实上父母孩子均有婚姻 中而产生，两个人不在是纯碎的两个人，而是一体，你中有我，我中有你，你完全属于我，我完全属于你，因此我们说找对象，找我的配偶， 特别是找另一半，我的另一半，这是0.5+0.5=1的关系，是一体的关系，一直到死，甚至死了也埋葬在一起，我们不是埋在父母一起，是不可替 代的。现在社会很多观念，父母不能换，妻子可换，兄弟如手足，老婆如衣服，都是错的，我们不是贬低父母兄弟，不是把父母兄弟与妻子当 话题对立。反过来一个不孝顺父母的婚姻关系也不是好的婚姻关系。然而当婚姻关系真是受到无情的介入，无理的威逼，极大的挑战和威胁时 （当然这种事是很少），你要知道婚姻关系在顶极的关系中是不会亚于输于任何关系的。 五，婚姻与父母的关系        圣经说人要离开父母与妻子联合，二人成为一体，。另外这里的离开父母不是不要父母，而是他们不能在象过去那样依靠父母在经济和 事情决定上依偎父母，你现在有配偶，有家，这个家是独立的在人生的追求上，心志上经济上，工作上情感上是独立，不在依赖父母，这就是 离开父母的意思。 所以夫妻双方都不可把婚姻的事，交给第三方来介入解决，这都是伤害婚姻的，双方父母也要千万小心，不要介入干预婚姻 ，来决定自己的儿女，或出头出谋。当然做长者的也不是完全不可以说什么，而是站在一个更好的境界，站在婚姻的外面来做一些维护的工作 。结婚后应当和父母分居，不能还是都一起吃饭，要有自己的独立的家，自己做饭，自己带孩子。然后平时或节期看往父母。 六，婚姻前彼此的守贞           这个问题重要性你知道，特别圣经对守贞非常清楚警戒和教导（申22章13-30节）以色列人不必为婚前的不贞而担心，女子结婚前的 那次月经，留下来的破布是由父母保管的，证明婚前是未有怀孕的，新婚同房时，会有一块布垫在下面，或者当处女膜破裂流的血所在的被单 ，这女子要负责收起来，交给女子的父母，一方面告诉父母，我在父家是贞洁的，父母则会好好保留女儿贞洁的凭据，假若男方因其它原因信 口说自己的妻子婚前有性行为，父母就要拿这个做凭据的。结果是如果男人是诬告，众人就要拿住那人惩罚他，并且罚他相当数量的银子（约2 年的薪水）交给女子的父母，因为他将丑名加在以色列一个处女身上。以后女子仍做他的妻，终身不可修她。但是如果男子所说的是真的，就 要将这女子带到自己的父母家门口，本城的人要用石头把她打死..........。后面我省略了，包括在城中强暴有没有反抗喊叫，或在无人之地 的的情况，都说明女子是有本能和意志上达到绝对守贞的，可能你会认为这个太过严重了，但你静下心好好想一想的时候，你至少知道婚前的 守贞是太重要了，有多少婚姻嫉恨烈怒的事情都是出在这件事上，很多本不大的事都因这件事推波助澜成为大事，因为你的配偶不会讲出来， 因为讲出来人听见了自己也丢脸，所以凡是在这件事上麻醉你，使你放松，不严正教导你告诉你没有什么的不是帮你是害你，不是无知就是鬼 文化，因为魔鬼就是唯恐天下不乱。既然女子被造天生时有处女膜，天理已经决定，不是属于我的另一半自己终身的伴侣不要进来。提醒女子 要绝对自重守身如玉（中国古人云，宁可玉碎不为瓦全），所以婚姻讲个jie要注意.婚前.洁.婚后.结. 另外也提醒男人，如果不是你的，不要去害人，否则天理是不会放过你的。另外以色列 中如果有男人遇见没有许配的处女，那用我们的话说两个都是单身的男女交往，或是彼此有好感，男人主动不能自控甚至带强行与她发生关系 了，他就要拿普通5年的薪水给女子的父亲，而且这个男人要马上娶她为妻，终身不可修她。 如果女方的父母坚决不同意，他就要交出聘礼的钱 ，做为女子失贞的赔偿。以色列就是这样的也不会认为这样处理过分。也许你难以认同，但我认为这真是真正的超越的真理。原因，1告诉人婚前贞洁是必须的，2使那些不按正路非法玩弄性的心思罪恶得到遏制。3，给女子和父母共同有最终的决定，4，划清断绝不正常的关系，5，为今后的婚姻时对对方与自己有交代，所以这样处理是好的必须的。而反之的结果就是这5条都在成为我们的婚姻障碍危机。过去现在这都是对的，因为经过自己父母最后决定不嫁之后，双方不正常的关系已经断了。而且经过这样之后这女子再嫁事，之前的事对他们虽不美满的婚姻还是有很多正面抚慰的作用。特别是对另一半。，也不会在影响带入现在婚姻家庭。而且因为这个帐是算清楚，以后就没有什么谁欠谁感情的债而影响进入后面正式的婚姻当中。这真是真正的超越的真理。因为如果我们看失贞是小事，就这样算了不了了知，那不是好事。因为这样人对这重大的事更加随意肆无忌惮?而更关键的是会影响到婚后，因为这个所谓感情帐没有算清楚，谁欠谁谁负谁的还在，没有画清界限，没事时好像很好，但有事时或心灵软弱的就会继续受影响，而另一半在安慰自己和对婚姻不确定的顾虑上，婚姻守贞太重要。 七，如何选择婚姻前的配偶    圣经说男人当有自己配偶，女人当各有自己的丈夫，中国古人也说，男大当婚，女大当嫁。婚姻当然有很多不同的路，也有不婚姻的，有来 源很奇怪很好的，也有不好的，有来源很好的，很好的，也有不好的，我们不能轻易下定论这个才好，那个不好，但正常而论，首先你要学会 （等），真爱必须等待，中国古人也说，好朋友可遇不可求，遇就需要等，没有等怎么会有遇呢。所谓天成佳偶，天早就把你另一半预备好了 ，但是你对对方来说，还不够成熟，还有许多地方需要改进才能更好的与对方相处，或者你已经准备好了，但是天要赐你的另一半，现在还有 需要功课还要学习，还没有学好，所以你需要等，而且等中间已经给了你很大的学习成长空间，就是你会知道更多，你会更留意在等的这件事 相关的信息从而有更好的觉悟。而且真正在等的煎熬中，等到的那一刻，你会特别珍惜。男人应该找一个自己爱的女人，不要自作伟大，来同 情好像感情上受伤的人，同情不等与爱情，一生一世的伴侣不是靠同情就可以过一辈子的，婚姻是爱情，伟大的爱情可以，但是伟大的同情你 不会真正幸福，或者你的同情和爱情并列才好。    在大方向上你要找与你同类或相同类型的人而这个类型是以信仰（有信仰的要找同信仰的）道德品格修养为分界，古人也云物以类聚，人以 群分，比如男人有注重修养和不注重修养的人，两大类，女子中注重贤德和不注意贤德的，那么注重要成为一类，不注重的成为一类，这样才 合宜，反之，前后交叉不合宜。婚姻一定要注重内在，不能一味注重外在，内在的有如品格，修养，内涵，外在有，金钱，美貌，权力，我们 不是要故意贬低外在而是一定要先注重内在然后才是外在，如果你觉得修养道德是你不能没有失去的，你在乎修养道德，最好找更有修养的女 人。有修养的要找有修养的同类为宜，自己所爱的不一定是美貌的，艳丽的，都不是，因为娶妻娶贤，贤惠应该是你择偶的标准，    男人找你值得你一辈子所爱的，甚至愿意为她牺牲甘愿自己的，女人要找你愿一辈子死心塌地跟从甚至倾其所有成全对方的人，再找一个婚 姻美满德高望重的人做中间媒人。 以上7是重点关键！都是一体的，不可以分割或断章取义。  问题，如果你问我，我已经结婚了，我之前的男女友的衣服，礼物，照片，还要存留吗？ 答，很可惜.你应该之前结婚为宜. 但面对现在不可以，因为你现在结婚了，以前的在好，但是没有结婚就说明不是好的，而你现在结婚了以前的一切都要定为非法。你要看重现在，所 以你在婚姻前一定要考虑清楚  问题，结婚了以后，我们还能不能对其他异性有好感，甚至想别人的伴侣， 答，这是不可以，结婚以后我们的爱情感情都已经有了依归，我们只能想自己的伴侣，不能在对别人的伴侣有想法，即使优秀，才华，能力， 修养都是真的，你也不能爱情性的生发，因为你的爱情已经没有了已经死了，别人的再好，那与你无关，那是别人，在爱情里就婚姻上而言， 你只有这一个，其他所有的女人都是妖怪，所以的男人都是鬼魔，你对有夫之夫如果不洁的想象，圣经的标准是你已经犯了奸淫。 问题：我们打扮应该打扮给谁看，是给外人看吗？ 我们打扮是打扮给我们的配偶看，或者说，我们在外面的装饰不能超过在配偶前的打扮，有人在配偶面前很随便到出门就花很长的时间打扮， 这是不对的，我们的打扮穿着如果配偶不喜欢看，我们应该放弃。我们如果一定要尽情打扮，也可以，但是只能在卧室里。但是到外面去是不 同的，不要把只能在配偶面前在卧室里的穿着，穿到外面去。 问题.结婚了能离婚吗？原则上是不可以的.但因情况而定.而基督徒明显是不可以的。圣经没有离婚一说.最多就是休妻.所谓休妻.就是大家分开.休息.我不找.你也不找.等两人想通了再一起.如果没有.继续在婚姻上休息. 结婚的年龄 法定各国都有不同，但基本都在女子16周岁和男子18周岁，这些国家包括韩，美，法，德，等等，还有很多国家还要年轻，中国是20周岁和22 周岁对比是比较晚的。香港台湾16周岁和18周岁， 婚姻是神圣的伟大的是一生一世的大事，关系你的今生永恒，关系你的下一代，虽然今天的婚姻问题已经很严重，严重到不能在严重的地步， 另外如果你正在受婚姻的困绕，你可以找附近的教堂，如果你对婚姻的认识有误解，或迷茫，多看看这些本质的内容。我相信这里信息是可以 经得起考验的是有价值的，越久你越发现这些信息的真实，因为这是从圣经来的，婚姻的本质，感谢神！神赐福你！ 婚姻人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，神必要审判 （圣经 希伯来书13章4节）